تتناول الدراسة التي أعدّها الباحث لؤي وتد، مفهوم اللّابيتيّة، كما قدّمه سيـﭼـموند فرويد وطوّره فيما بعد هومي بابا، في ما يتعلّق بالتجربة الفلسطينيّة في الوطن ومفهوم الهُويّة. إنّ نظريّة فرويد حول مفهوم اللّابيتيّة، التي تصف تحوُّل الشيء المألوف إلى شيء غريب ومريب، توفّر عدسةً قويّة يمكن من خلالها استكشاف العلاقة النفسيّة للفرد مع البيت. يوسّع بابا مفهوم فرويد ليشمل مشاعر الفرد بالنزوح في الحالة ما بعد الاستعماريّة، حيث يصبح البيت، الذي كان على نحوٍ تقليديّ موضعًا للراحة والانتماء، غيرَ مستقرّ من خلال قوى الاستعمار وإرث النزوح والتهجير حتّى لو بقي الفرد فيه. بالنسبة للفلسطينيّين أجمع، أولئك الذين عانَوْا وما زالوا يعانون من الاحتلال أو النفي أو التهجير أو الحرمان من الجنسيّة، أو تقاطعيّة جميع هذه الصور من العنف الاستعماريّ، مفهوم البيت والوطن مركَّب جدًّا؛ فهو موقع للحنين العميق والاغتراب اللّابيتيّ في آن واحد.
تتناول هذه الدراسة ثلاثة نصوص من الأدب ما بعد الاستعماريّ لتحليل كيفيّة تعبير هذه النصوص عن تجربة لابيتيّة الوطن. من خلال قراءات في النصوص الأدبيّة الثلاثة تدّعي الدراسة أنّ هذه الروايات تعرض مفهوم اللّابيتيّة على نحوٍ مفصّل لتسليط الضوء على التنافر النفسيّ والسياسيّ الذي تعيشه المجتمعات المستعمَرة بشتّى صور ومراحل الاستعمار.
في سياق علم النفس التحليليّ وعلم النفس التحرُّريّ تركّز الدراسة على كيفيّة تأثير القوى الاستعماريّة وما بعد الاستعماريّة على الهُويّة النفسيّة والجماعيّة للأفراد والمجتمعات. من خلال استعراض مفهوم اللّابيتيّة وتطبيقه في أدبِ ما بعد الاستعمار، تقدّم الدراسة أدوات تحليليّة لفَهْم التجارب النفسيّة المرتبطة بفقدان الوطن والهُويّة والانتماء. يساعد هذا الفَهْم على التعامل مع الندوب النفسيّة التي يعيشها الأفراد المتأثّرون بالقهر السياسيّ والنزوح القسريّ، حيث يقدَّم الأدب وسيلةً لاستكشاف الألم الجماعيّ وفَهْم الصراعات النفسيّة الناجمة عن تلك الظروف. تعزّز الدراسة أهمّيّة النظر إلى النصوص الأدبيّة على أنّها أداة تساعد على التحرُّر النفسيّ؛ إذ يمكن أن تُوظَّف في غرفة العلاج وخارجها لفَهْم أعمق للذّات وللتعامل مع آثار القمع والاستعمار.
لقراءة الدراسة يرجى الضغط هنا
العنوان:
